منتدى حلوة يا بلدي
اهلا و سهلا عزيزي الزائر بمنتدى حلوة يا بلدي ...

عزيزي المستخدم ...
ان كنت من اعضاء هذا المنتدى فاضغط دخول
و ان كنت عضو جديد فاضغط تسجيل

ولكم جزيل الشكر ادارة المنتدى

نتمنى لك المتعة و المعرفة ..
و هذه دعوة للتسجيل بمنتدانا المميز
دخول
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
2261 المساهمات
612 المساهمات
552 المساهمات
435 المساهمات
383 المساهمات
343 المساهمات
250 المساهمات
241 المساهمات
199 المساهمات
182 المساهمات

شاطر
استعرض الموضوع السابقاذهب الى الأسفلاستعرض الموضوع التالي
avatar
Lana
عضو نشيط
عضو نشيط
رقم العضوية : 25
عدد المساهمات : 343
نقاط : 1091
تاريخ التسجيل : 12/06/2016
الاقامة : Syria
العمل : : طالبة
البرج : الثور

قال تعالى : ولمن خاف مقام ربه جنتان

في 7/7/2017, 3:20 am
#يقول أحدهم•• كنت اقرأ سورة الرحمن يوما ما ، فسمعنى رجل كبير ..
فقال لى معلومة جعلتنى أشعر إنى أقرا سورة الرحمن لاول مرة وكأنى لم اقراها من قبل ..
هذا الرجل الكبير سألنى سؤالا قال :
الله عز وجل يقول فى الاية 46 ( ولمن خاف مقام ربه جنتان )
ويقول فى الاية رقم 62 ( ومن دونهما جنتان )
فهذا يعنى ان هناك اربع جنان ينقسمان اثنان اثنان ... فما الفرق بينهما ؟
فقلت : لا أعرف
قال : سوف أوضح لك
وهنا كانت الصدمة ان هناك فرق شاسع بينهما حتى يميز " الذى يخاف مقام ربه "
فاعيرونى قلوبكم واسماعكم يرحمكم الله .. وسوف تشعرون بسعادة وقشعريرة تسرى فى أجسادكم عندما تشعرون بما شعرت به ) ..
هيا بنا نبدأ ........
- الجنتان للمُتقي الذى يخاف ربه ( ذواتا أفنان ) اى تحتوى على شجر كثيف يتخلله الضوء .. وهذا منظر بديع لم تره من قبل ..
- والجنتان الأقل منهما ( مدهامتان ) اى تحتوى على شجر كثيف جدا ولكن لا يتخلله ضوء .. اى ان هناك ظل كامل .. فالمنظر أقل جمالا..

- الجنتان للمُتقي ( فيهما عينان تجريان ) وماء العيون الجاريه هو أنقى ماء ولا يتعكر لأنه يجرى
- والجنتان الأقل منهما ( فيهما عينان نضاختان ) النضخ يعنى الفوران ، يعنى ماء يفور ويخرج من العين لكنه لا يجرى وطبعا قد تتصف العينان اللتان تجريان أنها أيضا نضاختان ، لكن لا يجوز العكس
- الجنتان للمُتقي ( فيهما من كل فاكهة زوجان ) يعنى ضربان رطب ويابس لا يقصر هذا عن ذلك فى الطيب والحسن
- والجنتان الأقل منهما ( فيهما فاكهة ونخل ورمان ) يعنى نوع واحد ، وهو فى المتعة أقل .
- الجنتان للمُتقى ( متكئين على فُرش بطائنها من استبرق وجنى الجنتين دان )
تخيل أن هذا وصف البطائن فما بالك بالظواهر ، وقد جاء فى الخبر عن النبى ﷺ أنه قال : ظواهرها نور يتلألأ ، والشجر يدنو من ولى الله فيها وهو مضطجعا يقطف منها جناها ( اى ما يُجنى منها من الجَنى ) .. تخيل العظمة أن الشجر يأتى لمكانك وأنت مضطجع تجتنى من ثماره

- أما الجنتان الأقل منهما ( متكئين على رفرف خضر وعبقرى حسان ) وصف الظاهر فلا تعرف عن الباطن شيئا ، وهو أقل من وصف الباطن وترك الظاهر مبهما .. لكن ماذا عسى أن يكون الظاهر والباطنُ من استبرق ؟
- الجنتان للمُتقى ( فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنسٌ قبلهم ولا جان ) دول قاصرات الطرف ( على وزن فاعلات ) بإرادتهن اىلم ينظروا إلى رجل من قبل وهو غاية العفة .
- والجنتان الأقل منهما ( حورٌ مقصورات فى الخيام ) ركز معى هن مقصورات وليس قاصرات ( كفرق بين فاعل بإرادته ومفعول به رغما عنه ) . متخيل الفرق ؟
والأبدع من هذا كله والشئ الذى سوف يجعلك تقشعر عندما تسمعه ..
ان الله سبحانه وتعالى رتب هذا بشكل عجيب حيث جعل الترتيب ب لما تشتهيه النفس ( هذا كله للمتقي ) فى وصفه فى الآيات .. فاسمع واستشعر معى ..
عندما تدخل الحديقة التى يتخلل أغصانها الضوء ( ذواتا أفنان ) وترى بعينك العينان اللتان تجريان ( فيهما عينان تجريان ) ثم ترى الفاكهة التى من أثر العينان اللتان تجريان
( فيهما من كل فاكهة زوجان ) وتقطف منها ما تشاء وتأكل ، سوف تحتاج للراحة فكان الفراش حتى تستريح بعد الطعام ( متكئين على فُرش بطائنها من استبرق وجنى الجنتين دان ) وقد اعطى لك الحرية فى الاختيار ان الطعام من الممكن ان ياتيك الى فراشك لو اشتهيت اى شئ وانت مضطجع فى فراشك وهذا تمام الراحة ،
وعندما تحدث عن الفراش ، وصف بعده شريك الفراش الذى تميل إليه النفس وتشتهيه ( قاصرات الطرف ) .
ولو راجعت الجنتين الأقل سوف تجد ترتيب ايضا ولكنه ترتيب أقل وليس بنفس الروعة
تخيل كل هذا من اجل المُتقى فقط
اصاحب الجنتان الاقل عمل أعمال صالحة ، لكنه فى الخلوات كان من الممكن ان يعصى الله جل وعلا ظنا منه ان لا احد يراه ...
فلك ان تتخيل ان ذنوب الخلوات جعلت الفرق الشاسع بينهم فى الجنة
انتبه لخلواتك ... فسيئاتك في الخلا تنسف حسناتك في الملا ...
وهذا قول مُطَرِّف بن الشِّخّير :
" إذا اسْتَوَتْ سريرة العبد وعلانيته ؛ قال الله عزَّ وجلَّ : هذا عبدى حقًّا "
فمن ساءت سريرته كان بمثابة نصف عبد ...
وانتبه لقول الامام ابن القيم
" أجمع العارفون بالله أن ذنوب الخلوات هي أصل الانتكاسات "
فكن من المتقين وحافظ على خلوتك .

(أفق من غفلتك يرحمك ألله)

علق ب #الله اكبر ليستفيد غيرك

منقول من صفحة
#الشيخ /يحيي ابوالقاسم
avatar
همسات سحرية
عضو جديد
رقم العضوية : 37
عدد المساهمات : 90
نقاط : 517
تاريخ التسجيل : 26/11/2016
الاقامة : دمشق
العمل : : سياحة و سفر
البرج : الجدي

رد: قال تعالى : ولمن خاف مقام ربه جنتان

في 7/7/2017, 7:10 pm
مشكورة عنجد اننا نجهل كثيرا من امور تفسير القرآن الكريم
استعرض الموضوع السابقالرجوع الى أعلى الصفحةاستعرض الموضوع التالي
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى